استقرار وضعیت جنگی و جامعه
افغانستان تقریبا نیم قرن است که به یک میدان جنگ همیشه جاری و همواره سوزان تبدیل شده است. هر از چندی اگر جنگی یا جنگ هایی متوقف شده اند، این توقف، توقف جنگ نه، توقف اندیشیدن به پایان جنگ و تلاش برای آمادگی های بیشتر برای جنگ های بیشتر و ویرانگر تر بوده است. به دلیل جاری بودن همیشگی جنگ،
حافظ نگاری چهارم
شعر با یک خواهش شروع می شود، خواهشی شکوهمند و شورانگیز. حافظ از باد صبا می خواهد که در میانه ی او و دلبر گریزپایش، پا در میانی کند و مشکل مکاتبه و مکالمه اش را برطرف کند. حافظ شرح شیرینی از تلخی روزگارش عرضه می کند و می گوید که دلبرش سر به کوه و بیابان گذاشته است و
حافظ نگاری سوم
عشق یعنی همه ی جهان. به همین دلیل در معامله ی عشق، بهای عشق چیزی کمتر از جان نیست. جهان و هرچه در اوست را می باید در اول قدم فدای ناز عاشق کرد و بعد نوبت جان بازی و گذاشتن همه ی هستی در طبق عنایت و اخلاص است. حافظ می گوید که اگر دلبر دل ربا و گریزپایش
حافظ نگاری دوم
شعر با یک پرسش شروع می شود، پرسش از درستی کار و کار درست. هر کاری یا باید درست باشد که حاصل تمرین آن در و گوهر است و یا هم نادرست، که نتیجه ی آن تلخ و تاریک است. مذهب با همین مرزبندی ها شروع می شود و با آن ادامه می یابد. کار مذهب نشان دادن خوبی ها
حافظ نگاری اول
الا یا ایهالساقی این شعر با اشاره شروع می شود، اصلا شعردر ذات خود اشاره ای بیش نیست، اشاره ای به سمت عاشقانگی جهان. این شعر اشارتی است به ساقی، شاید اصلا این شعر نه با اشاره که با شراب شروع شده باشد. ساقی کسی نیست جز شرابدار و به همین دلیل ساقی ادامه ی حضور شراب است، ادامه ی
مقالات
حافظ نگاری چهارم
شعر با یک خواهش شروع می شود، خواهشی شکوهمند و شورانگیز. حافظ از باد صبا می
حافظ نگاری سوم
عشق یعنی همه ی جهان. به همین دلیل در معامله ی عشق، بهای عشق چیزی کمتر
حافظ نگاری دوم
شعر با یک پرسش شروع می شود، پرسش از درستی کار و کار درست. هر کاری
جای خالی بودا
هیچ‌کس عزیز! می‌دانی که بامیان با اندوه میانه‌ی خوبی ندارد. می‌دانی که قرن‌ها در یک طرف بامیان بودا ایستاده بود و طرف دیگر آن کوه‌ها.
تو و تاریخ
هیچ‌کس عزیز! تاریخ مثل یک انباری است که در آن واقعیت‌های مرده را روی هم چیده‌اند، مثل یک الماریِ پر از چیزهای مرده، پر از
هایدگر و معنای شعر- درسگفتار پنجم
دکتر میرحسین مهدوی- معنای شعر در فلسفه ی هایدگر. در این درسگفتارها، تلاش شده است تا دیدگاه هایدگر در مورد هنر و شعر مورد تامل
هایدگر و معنای شعر- درسگفتار چهارم
دکتر میرحسین مهدوی- معنای شعر در فلسفه ی هایدگر. در این درسگفتارها، تلاش شده است تا دیدگاه هایدگر در مورد هنر و شعر مورد تامل
عشق از تو شروع می شود
سلام اول صبح امروز را از اول چشمانت شروع کرده ام. خوب یادم می آید که همیشه سعی می کردم سمت نگاهت را پیدا کنم.
حافظ نگاری چهارم
شعر با یک خواهش شروع می شود، خواهشی شکوهمند و شورانگیز. حافظ از باد صبا می خواهد که در میانه ی او و دلبر گریزپایش،
حافظ نگاری سوم
عشق یعنی همه ی جهان. به همین دلیل در معامله ی عشق، بهای عشق چیزی کمتر از جان نیست. جهان و هرچه در اوست را
زبان و جهان بیدل – قسمت سی و نهم
در این سلسله از گفتگوها که در تلویزیون جهانی امید 24 تهیه و نشر شده است به بحث و کنکاش روی شعر حضرت بیدل و
زبان و جهان بیدل – قسمت سی و هشتم
در این سلسله از گفتگوها که در تلویزیون جهانی امید 24 تهیه و نشر شده است به بحث و کنکاش روی شعر حضرت بیدل و
زبان و جهان بیدل – قسمت سی و هفتم
در این سلسله از گفتگوها که در تلویزیون جهانی امید 24 تهیه و نشر شده است به بحث و کنکاش روی شعر حضرت بیدل و